Isabella, a 34-year-old Colombian woman now living in the United States, traces her story and the reasons that led her to choose not to have children. Social pressures as much as family pressures and the perception of other people’s suffering further convince her of her decision. Isabella’s reflections on education and self-determination of the body contribute to the possibility of a free choice regarding women’s rights, in accordance with new forms of parenting. Her cultural references reflect her feminist attitude to being in the world.

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Ecco la trascrizione completa del video:

ISABELLA: «My name is Isabella, I’m Colombian from Popayán. I’m 34. My name is Isabella because… my mom is a fan of Italian actress Isabella Rossellini who was very famous in the ’80s. She is an actress and a model which at the time was the only one with short hair and my mom loved it, she thought it was something new, that’s why my name is Isabella. I don’t want to have children because I had a very difficult childhood and I wouldn’t want to bring a child into this world and take responsibility for it. I don’t feel emotionally capable nor mature enough to bring a child into the world. I don’t want them to suffer as I did, that’s why I don’t want children. My mother has been married twice, I had a godfather who mistreated us and it was a very, very difficult childhood so I don’t know if I’m going to do the same I don’t know if I’d do it right or wrong. Since I’m in doubt, I’d just rather not have them, because I think the world doesn’t need more unhappy or traumatized humans, so for that reason, no. I’m Colombian, but I’ve been living in the US for 10 years. I don’t find any differences, the United States, the American society is very conservative, very traditional, like the Colombian one. There is much more male chauvinism in Colombia, but also in the US there’s social pressure on the traditional family: the father, the mother, a perfect home, two children, a dog, a cat, a car… That’s very strong. So both in the United States and in Colombia, there is a social pressure. To form a traditional family…” In my family, on my father’s side, I have 4 aunts who have never married, they never had children, boyfriends: nothing. Not for the freedom, but because they did not want to perpetuate the suffering; they didn’t want to leave a legacy or a family they weren’t interested in. I’m not interested either to continue a legacy of a family and a generation that came from suffering. So, my aunts are the example that I followed, so as not to continue the family suffering, a family legacy of grief. Sometimes yes, people tell you that is a little selfish, but for me it’s not selfish, I think having kids is self-centered. Thinking about leaving a legacy… You just leave your family name, you leave someone physically similar to you. But you are your own legacy: whatever you did in this world: good or bad, but kids don’t have anything to do with legacy, not at all. They carry on the family name, but that’s it, because every human being is different. Your inheritance has nothing to do with your parents or with the next generation. Even if I don’t want to have kids, and never felt the need to have kids, I have a very developed maternal part. I express it with my friends, very often with my partner, with the boyfriends I had, with my ex-husband, of course! Kids don’t bother me at all, I get along very well with kids, I love children, just… not mine… and that’s it. And yet, of course, they still look at you strangely, we seem weird, especially to Latin American women. Those of us who have decided not having children… they look at you sideways… they don’t understand it… They ask you: ‘But why?’ ‘But why?’ They want to pigeonhole you, maybe you’re a lesbian, I don’t know, I mean they want…They want to find a why, a reason, a logic and sometimes you just don’t want to. You don’t have to find a logical reason not to have children. You can suffer from loneliness as a family, without a family, here, there, on the Moon, in China; everywhere you can feel loneliness. So, loneliness is not necessarily overcome being in a married couple, by children, because loneliness… you can have a family of 10 people and still feel lonely, be alone. So, loneliness is a fact, it’s a mental, emotional problem, it has nothing to do with family or having children. It doesn’t bother me, I’m not worried about loneliness…I worry about not being surrounded by people who love me or who don’t love me. That worries me a little bit, but loneliness as such, no. As long as I have friends, I am not concerned. It does not worry me at all.
As far as abortion is concerned…despite being…the issue has evolved, both legally and in public health. In Colombia, for example,we have access to abortion, it has been approved very recently, but we still have the social stigma. If we say we have aborted,that we want to abort, we’re disapproved of. Despite being legal, there is still a social taboo: it is because of religion, because the State as such is made… the family is the basis of the State in most countries. So, even though it’s legal, there are still stigmas which, although it is legal, they make abortion difficult to be accessed. If you have money, you can just go to a private doctor; you pay and that’s it. If you don’t have money, you need to turn to public health, and they make it hard for you, even if it’s legal, they make it hard for you. “But why?” “But time has passed, days have passed.You can’t, the appointment is in a month…”
They make it very complicated for you. And despite the fact that the United States is a free country, here it works the same way. In the US, there is no public health, so it’s the same, if you have the money you can pay it, but if you don’t have it everything gets complicated. In the end, women end up keeping the child or give it up for adoption, so back to the initial point, a child you don’t want, will be an unhappy child, an unhappy human in the world. In Colombia, there are many teenage pregnancies, really a lot. For me it comes from a lack of education, lack of sex education that comes from poverty. There are no opportunities, you don’t talk about condoms at home or birth control pills. For me a lack of education and poverty make people bring children into the world. Those of us who have had the fortune to be more educated or have a better economic position, I think we have less risks to bring into the world children so astray. When there is no education, when there’s no… when there’s no money, there is a greater risk of premature pregnancies.
I love Elizabeth Taylor. In her time, for what she went through, she has been married many times, a free woman with her body, her beauty, who exposed herself to the world in years when women didn’t expose themselves like that…I love it. She’s an inspiration for me of what feminism is without ceasing to be a woman, without ceasing to have a partner, without giving up on her sexuality, because she loved men. She educated herself, she was successful as an actress with her beauty, being what she was. For me it’s like an inspiration… you don’t lose your femininity. I love her, I like it that she used her body, her beauty to be successful in her film career and that there is nothing wrong in us women who show ourselves, using our beauty for all we wish to do. We are free. It is our body, so it doesn’t matter if you sell it, if you rent it, if you don’t use it, if you cover it. That’s what she means to me. Returning to the fact that the body belongs to us, we do what we want with our body: tattoo it, mutilate it, everything that makes us happy with our body, selling it… There is the issue of surrogacy; if I have the physical or physiological ability to have children and another woman can’t, why not? Being a surrogate mothers seems wonderful to me, because it’s my body, so with my body I can do whatever I want. And if that’s helping another woman who wants children, and I don’t, why not help her? It seems absolutely normal to me, just like artificial insemination or men sperm donors, it seems just as normal to me. All these topics are discussed, especially with my peers, we talk about that. In my group of friends there are two or three of us who think so, but we talk about who wants to have kids, who doesn’t want kids, who already have them, who is not happy, and about those who are happy, the fulfilled ones, and those who aren’t, we always talk about it, and it’s been talked about since we were 18, 19 years old. Many wanted to be like our own parents, others don’t want to be like our own parents, so we had mirrors to reflect on from the generation before us. In my house, we talk very openly, my mom is very open about these issues, so from a very young age, about 6 years, my mom used to talk to me about menstruation, of how babies are conceived, I have never heard stories about the stork bringing children… no, always everything as it was, always talked about body parts with their names, my mother is very open on sexual issues. My father isn’t, at all, but I grew up with my mother. My grandmother, a woman… my grandmother was a daughter of African slaves, she had 12 children. She had them because she had to, it was imposed, but for those times my grandmother was a free woman: she has been married twice, she had two husbands, different children with both husbands, separated, divorced, at that time it didn’t happen, so yeah, I think there’s been an evolution. Mentally she had already evolved, but obviously in her years she had to have children, she had to get married. My mother wanted to be a mom, she feels that her fulfillment as a woman is being a mom. And then here I come, I don’t want to, and I think the circle is closing with my generation, because I’m the only woman. So that’s it. There has been an evolution, especially at a mental level, of course there was.
Lunàdigas informs, helps, this kind of organizations must exist. It should be up to the government. I think that governments don’t do enough. But there are people who are dedicated to this, and it’s great, because what the government gives clearly is not enough! So, I think these kinds of organizations are much needed for those who want children, and for those who don’t want them, because they inform, educate, so it’s important that these organizations exist.»

Español:
ISABELLA: «Me llamo Isabella, soy colombiana de Popayán. Tengo treinta y cuatro años. Me llamo Isabella porque mi mamá es fanática de la actriz italiana Isabella Rossellini que fue muy famosa en los años 80. Es una actriz y modelo que en ese tiempo era la única con cabello corto y a mi mamá eso le encantaba, le parecía algo diferente y por eso me llamo Isabella. No quiero tener hijos porque tuve una infancia muy difícil y no me gustaría traer un hijo al mundo y tener la responsabilidad. No me siento con la capacidad emocional, ni madurez para traer un hijo al mundo; entonces no…no quiero que venga a sufrir como lo hice yo. Entonces por eso no quiero tener hijos. Mi mamá se casó dos veces, tuve un padrastro que nos maltrataba y fue una infancia muy muy muy difícil entonces no sé si yo voy a hacer lo mismo, no sé si lo haría bien o mal entonces como tengo la duda prefiero simplemente no tenerlos, porque creo que no… el mundo no necesita más humanos infelices o traumatizados entonces por eso no. Soy colombiana, pero vivo en Estados Unidos hace diez años. Es igual a pesar de que vivo en Estados Unidos la sociedad americana es muy conservadora muy tradicional, de igual manera Colombia también. Hay mucho más machismo en Colombia, pero en Estados Unidos también hay presión social de la familia tradicional: el padre, la madre, una casa perfecta, dos hijos, un perro, un gato, un carro …está muy marcada también. Entonces las dos tanto Estados Unidos como en Colombia hay presión social para tener una familia tradicional. En mi familia por la parte de mi papá tengo cuatro tías que nunca se casaron, nunca tuvieron hijos, novios, nada. No fue por libertad era un poco más por eso, porque no querían que la siguiente generación sufriera, no querían dejar un legado ni familiar no les interesaba y creo que yo también no me interesa seguir un legado de una familia, y de una generación, que ha venido de sufrimiento entonces mis tías son como un ejemplo que seguí, como de no continuar como el dolor familiar o un legado familiar de dolor. A veces si, las personas te dicen que es un poco egoísta, pero para mí no es egoísta, creo que tener hijos es egocentrismo. Pensar que tú dejas un legado. No! dejas tu apellido. Dejas alguien parecido físicamente a ti. Pero el legado lo dejas tú: qué hiciste en este mundo lo bueno, lo malo, pero los hijos no tienen nada que ver con el legado, para nada. Llevan un apellido, pero eso no tiene que ver, porque cada ser humano es diferente. Entonces tu legado no tiene nada que ver con tus padres ni con la siguiente generación. Aunque, no quiera tener hijos, nunca he tenido la necesidad de tener hijos, si tengo una parte maternal muy grande. La reflejo con mis amigos, muchas veces con mi pareja, con los novios que he tenido, mi ex esposo, sí claro! No me molestan los niños, para nada, me la llevo muy bien con los niños, me encantan los niños, solo que…no míos…y ya. Aún, claro, aún te miran raro les parece extraño, especialmente a las mujeres latinoamericanas, a las que decidimos no tener hijos nos… si te miran de una manera… no lo entienden…Te preguntan: ‘Pero ¿por qué?’, ‘Pero, ¿por qué?’ Te quieren encasillar que, si eres lesbiana o porque, no sé, o sea te quieren, quieren encontrar un porque, una razón, una lógica y a veces simplemente no quieres, y ya, no hay que encontrarle una razón lógica, para no tener hijos. La soledad, es que la soledad se trae con familia, sin familia, aquí, allá, en la Luna, en China; en cualquier lado se trae la soledad. Entonces la soledad no debe ser vista por un matrimonio, por unos hijos, porque la soledad… tú puedes tener una familia de diez y sentirte solo, estar solo. Entonces la soledad es un tema, es un tema mental, es un tema emocional no tiene nada que ver con la familia, ni con tener hijos. No me molesta, no me preocupa estar sola… me preocupa no estar rodeada de personas que me quieren o que no me quieren. Eso sí me preocupa un poco, pero la soledad como tal, no. Si se que tengo amigos, no me preocupa. No me preocupo para nada.
Respecto al tema del aborto … a pesar que se han… ha evolucionado el tema no tanto legal, legal y de salud pública. Hay en Colombia, por ejemplo, tenemos acceso al aborto, hace muy poco fue aprobado, pero aún tenemos la …el señalamiento social, aún decir que hemos abortado, que queremos abortar está mal visto a pesar de que es legal, aún hay un señalamiento social: por la religión, porque el Estado como tal está conformado…la familia es la base del Estado en la mayoría de los países. Entonces a pesar de que es legal aún hay señalamientos y aunque es legal te lo hacen difícil acceder al aborto. Si tienes dinero simplemente vas donde un médico privado, lo pagas y ya. Sino tienes el dinero, tienes que acceder por medio de la salud pública que es el Estado y te la hacen difícil a pesar de que es legal te lo te lo ponen difícil. ‘Pero por qué?’ ‘Pero ya se pasó el tiempo, ya se pasaron los días. No se puede, la cita en un mes…’, entonces te lo hace más complicado. Y a pesar de que en Estados Unidos, qué es un país libre, funciona de la misma manera. En Estados Unidos no hay salud pública, entonces, igual, si tienes dinero lo puedes pagar, pero si no tienes también, te lo hacen complicado que al final las mujeres terminan teniéndolo o dándolo en adopción, y vuelvo al punto, y tenerlo es un hijo que no deseas, es un ser humano que va a venir, un niño infeliz en el mundo. En Colombia hay muchísimos embarazos adolescentes, muchísimos. Para mí, creo que viene de la falta de educación, la falta de educación sexual viene la de la pobreza, no hay oportunidades para nada, no se habla en las casas de los preservativos de las pastillas anticonceptivas, para mí es falta de educación y pobreza y la pobreza trae hijos al mundo. Las personas que hemos sido afortunados de educar nos más o de tener una mejor posición económica creo que tenemos menos riesgo de traer hijos al mundo así a la deriva. Cuando no hay educación, cuando no hay… y cuando no hay dinero, hay más hay más riesgo de embarazos prematuros.
Me encanta Elizabeth Taylor. Creo que para su época y por lo que vivió, que se casó muchas veces, una mujer libre con su cuerpo, su belleza, que se expuso al mundo en años que las mujeres no se exponían así… me encanta. Para mí ella es una inspiración de lo que significa un poco el feminismo sin dejar de ser mujer, sin dejar de no tener pareja, de su sexualidad, porque a ella le encantaban los hombres. Se exploró y fue exitosa como actriz con su belleza, siendo como es, entonces para mí es como una inspiración…que no…no pierdes tu feminidad. Me encanta, me encanta que ella uso su cuerpo y su belleza para ser exitosa en su carrera cinematográfica y que no tiene nada de malo que las mujeres nos mostremos y que usemos nuestra belleza para lo que queramos, somos libres, es nuestro cuerpo, entonces, no importa si lo vendes, si lo alquilas, si no lo usas, si lo cubres. Entonces ella representa eso para mí. Volviendo a que el cuerpo es de nosotros y hacemos lo que queramos con nuestro cuerpo: tatuarlo, mutilarlo, lo que nos haga felices con nuestro cuerpo, venderlo… está el tema de ser madre ayudando a otras, entonces si yo que tengo la capacidad física o fisiológica de tener hijos y otra mujer no puede, ¿por qué no?… alquilar el vientre me parece maravilloso, porque es mi cuerpo, entonces yo con mi cuerpo puedo hacer lo que yo quiera. Y si eso es para ayudar otra mujer que para ella está bien tener hijos, para mí no, por que no ayudarla, me parece súper normal, igual la inseminación artificial o que el hombre done el semen, también me parece normal. Todos estos temas se hablan, se hablan especialmente con los de mi generación, hablamos de esto. Yo de mi grupo de amigos somos dos o tres que pensamos de esta manera, pero si, hablamos de las que quieren tener hijos, de las que no tienen, de las que ya tienen, de las que no son felices, de las que si son felices, las que si se realizaron, las que no se realizaron, hablamos de esto todo el tiempo, y se hablaba desde que empezamos a tener como dieciocho, diecinueve. Muchos queríamos ser como nuestros padres, otros no queríamos ser como nuestros padres, entonces tuvimos espejos y aqui vamos y aqui nos reflejamos como de la generación anterior. En mi casa se hablo muy abiertamente, mi mamá es muy abierta para estos temas, entonces desde muy niña, como desde los 6 años, mi mamá me hablaba de la menstruación, de cómo se concibe, nunca hubo las historias de la cigüeña que el niño… no siempre todo como era, las partes del cuerpo con los nombres que son, muy abierta mi mamá con el tema sexual. Mi papá no, para nada, pero yo crecí con mi mamá entonces mi mamá si. Allá con mi abuela, una mujer… mi abuela es…fue hija de esclavos africanos, tuvo doce hijos. Los tuvo porque tocaba, porque así era, impuestos, pero mi abuela una mujer libre para la época: se casó dos veces, tuvo dos esposos, hijos diferentes con los dos esposos, se separó, se divorcio, que en ese tiempo no sucedía, entonces si, creo que había una evolución. Ella mentalmente ya lo tenía, pero obviamente por los años en los que ella vivió tuvo que tener hijos y se tuvo que casar. Ya con mi mamá, mi mamá si quería ser mamá y si siente que su realización como mujer ere ser mamá. Y ya vengo yo que no quiero, y creo que el ciclo, digamos, se cierra de mi generación, porque yo soy la única mujer. Entonces hasta aquí llega. Pero si hubo una evolución mental sobre todo, claro que la hubo.
Lunàdigas informa, ayuda, son organizaciones que deben existir, debería venir del gobierno, ¿no? Creo que el gobierno no hace lo suficiente. Pero, bueno, hay personas que se dedican a esto, y está perfectamente porque lo que da el gobierno no es suficiente claramente, entonces creo que este tipo de organizaciones son muy necesarias para las que quieren, para las que no quieren, porque viene de la información de la educación, entonces es muy importante que estás organizaciones existan.»

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